World renowned activist Medha Patkar paid a visit to Badanawal on 14-Apr to support the Satyagraha. It was well covered in Mysore area. Below are some links to news reports.
http://epaper.deccanchronicle.com/articledetailpage.aspx?id=2573387
http://www.deccanherald.com/content/471738/centres-policies-helping-transfer-resources.html
http://epapervijayavani.in/Details.aspx?boxid=144732171&id=20609
http://epaper.samyukthakarnataka.com/480043/Samyuktha-Karnataka/April-15-2015-Bangalore#page/12/2
मेधा पाटकर आज बदनवाल आईं और इस सत्याग्रह को अपना समर्थन दिया। मेधा करीब ढाई बजे बदनवाल के खादी आश्रम में पहुंचीं और शाम साढ़े छह बजें तक रही। इस दौरान उन्होंने सत्याग्रह में शामिल होने आए लोगों से बात की और शाम साढ़े पांच बजे एक जनसभा को भी संबोधित किया। आज अंबेडकर जयंती के मौके पर स्थानीय दलित भी खादी आश्रम में मौजूद थे। मेधा ने डॉ अंबेडकर और बसवन्ना को याद करते हुए लोगों से अपील की कि प्रसन्ना ने जो बदलवाल सत्याग्रह शुरू किया है उसे अपना सहयोग दें।
मेधा जब आईं तो बदनवाल गांव के बगल के एक कॉलेज की कई छात्राएं भी मौजूद थीं। मेधा ने उन सबको नर्मदा आंदोलन का इतिहास बताया। फिर इसी क्रम में आगे कहा कि आप सब अपने जीवन का कम से कम एक साल देशसेवा को दें। उन्होंने य़े भी कहा कि वे डूब से प्रभावित ( जो हो चुके औऱ जो होनेवाले हैं) क्षेत्रों का दौरा भी करें तभी वे जान पाएंगे कि बड़े बांधों से कितना नुकसान होता है। बातचीत के दौरान ये बात भी सामने आई कि नर्मदा बचाओ आंदोलन महाराष्ट्र और मध्य प्रदेश में स्कूल भी चला रहा है। इन स्कूलों में सरकारी पाठ्यक्रम के अलावा इस बात की भी पढाई होती है कि जंगल से समाज को क्या मिलता है या जैव विविधता का क्या महत्व है? इन स्कूलों के बच्चे खेलकूद में भी बहुत अच्छा कर रहे हैं औऱ एक बच्चे ने तो एथलेटिक्स में 17 स्वर्णपदक जीते हैं। इसी सिलसिले में उन्होंने ये भी बताया कि पुरातत्व वेत्ताओं ने भी पाया है कि नर्मदा घाटी में संभवत: मोहन जोदड़ों से भी पुरानी सभ्यता है।
बातचीत की दिशा फिर लोकतंत्र औऱ चुनाव की तरफ मुड़ गई और सवाल उठा कि जनता के चुने हुए प्रतिनिधि आखिर कॉरपोरेट के दबाव में क्यों आ जाते हैं? मेधा का कहना था कि चूंकि चुनाव बहुत खर्चीला हो गया है इसलिए राजनैतिक दलों से लेकर सांसद औऱ विधायक चुनाव फंड में पैसे देनेवालों के दबाव में रहते हैं। और अब तो बहुराष्ट्रीय कंपनियां भी चुनावी फंड में पैसे देने लगी हैं इसलिए चुनाव खत्म होने के बाद जनप्रतिनिधि उनके फायदे में फैसले करने लगते हैं। मेधा ने ये सूचना भी दी कि अगली पांच मई को दिल्ली में किसान संगठनों के साथ मिलकर संसद के सामने प्रदर्शन भी किया जाएगा। इसमें भूमि अधिग्रहण का मसला तो है ही साथ ही किसानों से जुड़े और मसले भी हैं। जिनमें सबसे बड़ा है दिल्ली मुंबई इंडस्टीयल कॉरीडोर जिसका अगर कार्यान्वयन किया जाता तो करोड़ों किसान बेघरबार होंगे और उनकी जमीन का अधिग्रहण किया जाएगा।
प्रसन्ना ने मेधा पाटकर को बताया कि बदनवाल में तैयार की जानेवाली गुणवत्ता के खयाल से इतनी अच्छी थी कि इसका इंग्लैंड तक निर्य़ात होता था। कन्नड़ के दो बड़े लेखक कुवेंपु और राजरत्नम इसे ही पहनते थे। पर आज यहीं की नहीं बल्कि पूरे देश की खादी की गुणवत्ता काफी गिरी है और इसकी वजह है बीटी कॉटन। बीटी क़ॉटन के बीज से पैदा होनेवाले कपास के रेशे इतने छोटे होते हैं कि उससे अच्छी खादी बन ही नहीं सकती।
आज चंद्रशेखर बाले भी बंगलोर से यहां पहुंचे औऱ प्रसन्ना के आंदोलन को समर्थन दिया। बाले कभी सीपीएम में हुआ करते थे और इसकी किसान सभा का काम देखा करते थे। लेकिन बारह तेरह साल पहले उन्होंने पार्टी छोड़ दी औऱ आजकल अन्ना हजारे के साथ मिलकर भूमि अधिग्रहण के खिलाफ आंदोलन चलाने की कोशिश में लगे हैं। बाले `कृषि भारती’ नाम से एक पत्रिका भी निकालते हैं जो खेती औऱ किसानों को लेकर है। बाले कर्नाटक में एक और अभियान चलाने में लगे हैं जो प्रखंड आधारित रोजगार से संबंधित है। उनका कहना है कि अगर सरकार प्रखंड स्तर पर उद्योग धंधे विकसित करे तो गावों से शहरों में पलायन रूक जाएगा।
From Mysore
Badanavalu is about 33 km from Mysore and about 18 km from Nanjanagudu. It can be reached through the following means.
By Bus: you can take any bus going towards Chamarajanagar via Nanjanagudu (there are many buses from the Mysore sub-urb bus stand)
By Train: all the passenger trains going towards Chamarajanagar stops at Narasambudhi. You will find the venue of the national convention on exit from the Narasambudhi station.
By Car: drive through NH 212 and follow the Nanjanagudu- Chamarajanagar road.
Here is a unique programme. At the National Convention for Sustainable Living at Badanawal on 19-Apr, there will be a stall put up by ‘Sahaja Samrudhi’. People can bring seeds from there homes/native place to offer at there stall and they will be given different seeds from a different place as an exchange. ‘ಬೀಜ ವಿನಿಮಯ’ will ensure a healthy exchange of seeds and help propagate the seeds to various places.
So, remember to bring seeds from your farm, garden and exchange them with others.
The below Statement of protest was issued by All India Federation of Handloom Organizations during a meeting held at Delhi by the Department of Handlooms to revise/scrap the Reservation Act.
Memorandum
The All India Federation of Handloom Organisations lodges a strong protest against the present move by the Department of Handlooms to revise/scrap the Reservation Act. The Federation is conducting Satyagrahas and meetings across the States of Andhra Pradesh, Telangana, Karnataka and Madhya Pradesh for the past year and a half demanding strict implementation of the Act. The response from the respective State Governments to our demand has been indifferent. They avoid the issue by pointing out that they do not have adequate staff, enough vehicles and even police support. It is clear that there is a lack of sincerity of purpose about the implementation of the Act in the Enforcement department. There seems to be no motivation in the Department of Handlooms to strengthen the Enforcement department. The overall apathy clearly indicates the intention of the Handloom department.
This sudden meeting called at such a short notice by the office of DC handlooms, with a poor representation from the Handloom community tells us that there is a strong purpose behind and it is to water down the Act. The poor implementation of the Act has already affected the handloom industry badly. So much so that today 70% of the fabric sold as Khadi and handloom in the country is powerloom. The demand for the handloom fabric is appropriated by cheap powerloom imitations and the customer is cheated.
We believe that due to strong pressure from the anti-handloom lobby the Department has initiated this measure. Otherwise there is no sufficient reason for calling for a meeting to review the Act. We would like to humbly remind the honourable Commissioner that he represents handloom; he is a commissioner for handlooms and not powerlooms.
If the Government goes ahead with this move to tamper with the legislation, we will intensify our Satyagraha and inform the public about the autocratic manner in which the Department of Handlooms is operating. We request you to re-consider this idea of reviewing the Reservation Act and ensure the protection of the interests of the handloom sector.
M. Mohan Rao, Rashtra Chenetha Jana Samakhya, Chirala, Andhra
B. Syama Sundari, Dastkar Andhra, Secunderabad, Telangana
Prasanna, DESI, Benguluru, Karnataka
Uzramma, Decentralised Yarn Spinning Trust, Secunderabad, Telangana
Hemendra Sharma, Women Weaves, Madhya Pradesh
Gunjan Jain, Vriksh, Bhubaneshwar, Orissa
बदनवाल के खादी आश्रम की दयनीय हालत के बारे में कल लिख चुका हूं। आज प्रसन्ना से फिर इस मामले पर बात हुई। उसका ब्यौरा आगे लेकिन पहले पृष्ठभूमि के लिए कुछ बातें। आज झारखंड के सौमिक बनर्जी और मैसूर के स्वामीनाथन प्रसन्ना से मिलने बदनवाल आए। सौमिक वैसे युवा बंगाली हैं लेकिन देसी बीजों को बचाने के अभियान में लगे हैं। वो कोलकाता के रहनेवाले हैं लेकिन पिछले कुछ वर्षों से झारखंड में दुमका के पास सुंदर पहाड़ी के इलाके में रहते हैं। वे विज्ञान के विद्यार्थी हैं। स्वामीनाथन मूलत: तमिल हैं लेकिन मैसूर में रहते हैं और उन्होंने कैंसर बायोलोजी में शोध शुरू किया था लेकिन शोध के गाइड की अगंभीरता को देखते हुए छोड़ दिया। वे देसी बीजों के बचाने के लिए अभियान चलानेवाली संस्था ‘सहज समृद्धा’ से जुड़े हैं। सहज समृद्धा को कर्नाटक के कृष्णा प्रसाद ने शुरू किया जो केपी के नाम से लोकप्रिय हैं।
हां, तो बात खादी की हो रही थी। चर्चा के दौरान बात उभरी कि आज कल खादी की गुणवत्ता भी इसलिए खराब हो रही है कि बीटी कॉटन वाले बीज से पैदा हुई रूई से कताई और बुनाई हो रही है। जब से बीटी कॉटन का प्रयोग चलन में आय़ा देसी कपास पैदा करनेवाले बीज लगभग खत्म हो गए। माना जाता है कि कपास की खेती मूल रूप से भारत में प्रारंभ हुई। देसी बीजों से जो कपास पैदा होता था उसके रेशे लंबे होते थे और उससे हथकऱघा या खादी के काम में आसानी होती थी। लेकिन ये औद्योगिक उत्पादन के लिए अच्छा नहीं होता था। इसलिए सबसे पहले अंग्रेजों ने देसी कपास को खत्म करने की प्रक्रिया शुरू की। फिर बीटी कॉटन से जो बीज आया वो भी खादी या हथकरघा किए उपयोगी नहीं है क्योंकि इसके रेशे भी छोटे होते हैं पर मशीनों के लिए ये ज्यादा उपयुक्त होते हैं। इसलिए खादी या हथकरघा का सीधा संबंध खेती, खासकर कपास की खेती, से है। जब तक बीटी कॉटन का इस्तेमाल होता रहेगा न खादी का भविष्य उज्ज्वल है और न हथकरघा का।
चर्चा के क्रम में प्रसन्ना ने कहा कि गांधी जी ने खादी की शुरूआत इसलिए की थी भारत मे खेती मुख्यरूप से मानसून की वर्षा पर आधारित थी। आज भी बहुत हद तक वही स्थिति है। जब मानसून की बारिश पर खेती निर्भर रहेगी तो किसान को चार महीने से अधिक समय खेती में नहीं लगाता। फिर बाकी के आठ महीने वो क्या करे? इसलिए खादी औऱ दूसरे ग्रामाद्योग की शुरुआत हुई ताकि किसान साल भर कामों में लगा रहे। वो घर पर बैठकर भी चर्खा कात सकता है या बुनाई कर सकता है। ये गांवों को प्राकृतिक रूप से आत्मनिर्भर बनाने का अभियान था।
अनिल हेगड़े, जो पुराने समाजवादी हैं, भी इस आंदोलन से जुड़े हैं और पिछले तीस मार्च ये यहीं आनी बदनवाल में ही प्रसन्ना के साथ रहे हैं। वे अपने साथ कई तरह के पौधे लेकर आए हैं। सैकड़ो। इनमें से पचास पौधे तो ऐसे हैं जो आय़ुर्वेद के काम में आते हैं। क्या ये पौधे इसी खादी आश्रम में रोपे जाएंगे, इस सवाल के जवाब में वे कहते हैं अभी तय नहीं किया है लेकिन वे या तो इसी गांव के लोगों को ये पौधे देंगे या नजदीक में किसी और को। यानी बदनवाल में वृक्षारोपण का बीज भी डाला जा रहा है।
the sustainable way of life 